{"id":5771,"date":"2006-05-01T00:00:00","date_gmt":"2006-04-30T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/europeanvalues.cz\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\/"},"modified":"2022-09-23T19:20:35","modified_gmt":"2022-09-23T17:20:35","slug":"konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\/","title":{"rendered":"KONFERENCE: Evropsk\u00e9 hodnoty a identita pro 21. stolet\u00ed"},"content":{"rendered":"

V kv\u011btnu 2006 uspo\u0159\u00e1dala\u00a0Asociace pro evropsk\u00e9 hodnoty<\/strong>\u00a0ve spolupr\u00e1ci s\u00a0Mezin\u00e1rodn\u00edm politologick\u00fdm \u00fastavem Masarykovy univerzity (IIPS)<\/strong>\u00a0dvoudenn\u00ed mezin\u00e1rodn\u00ed konferenci na t\u00e9maEvropsk\u00e9 hodnoty a identita pro 21. stolet\u00ed<\/em><\/strong>.\u00a0<\/em>Konference, kterou vn\u00edm\u00e1me jako jeden z \u00favodn\u00edch krok\u016f v dlouhodob\u00e9m projektu asociace k evropsk\u00fdm hodnot\u00e1m, se konala v brn\u011bnsk\u00e9m biskupstv\u00ed na Petrov\u011b. Jej\u00edm hlavn\u00edm c\u00edlem bylo popsat a odkr\u00fdt hodnoty, je\u017e p\u0159edstavuj\u00ed v z\u00e1klad evropsk\u00e9 civilizace, posoudit, do jak\u00e9 m\u00edry se pod\u00edl\u00ed na tvorb\u011b dne\u0161n\u00ed evropsk\u00e9 identity a jak\u00fdm zp\u016fsobem se evropsk\u00e9 hodnoty a identita prom\u00edtaj\u00ed do konkr\u00e9tn\u00ed politiky uvnit\u0159 EU.<\/p>\n

\"<\/div>\n

Konference se konala pod z\u00e1\u0161titou p\u0159edsedy zahrani\u010dn\u00edho v\u00fdboru Evropsk\u00e9ho parlamentu (EP) Elmara Broka a hejtmana Jihomoravsk\u00e9ho kraje Stanislava Jur\u00e1nka. Elmar Brok, jemu\u017e \u010dasov\u00e1 zanepr\u00e1zdn\u011bnost neumo\u017enila z\u00fa\u010dastnit se konference osobn\u011b, zaslal \u00fa\u010dastn\u00edk\u016fm zdravici, v n\u00ed\u017e vyzdvihl v\u00fdznam takov\u00e9 konference pro dne\u0161n\u00ed dobu a vyj\u00e1d\u0159il svou v\u00edru v \u00fasp\u011b\u0161n\u00e9 pokra\u010dov\u00e1n\u00ed ratifika\u010dn\u00edho procesu. V z\u00e1v\u011bru dodal: \u201eZtoto\u017en\u011bn\u00ed se s c\u00edli evropsk\u00e9ho integra\u010dn\u00edho procesu je ot\u00e1zkou rozumu. Ztoto\u017en\u011bn\u00ed se s evropskou my\u0161lenkou a hodnotami, kter\u00e9 za n\u00ed stoj\u00ed, v\u0161ak je ot\u00e1zkou srdce.”<\/p>\n

<\/div>\n

\u00davod programu pat\u0159il panelu\u00a0Evropsk\u00e9 hodnoty v evropsk\u00e9 politice<\/em><\/strong>,\u00a0<\/em>na n\u011bm\u017e vystoupili poslanec EP Josef Zieleniec a Nikolas Busse, zahrani\u010dn\u00ed koment\u00e1tor presti\u017en\u00edho n\u011bmeck\u00e9ho den\u00edku Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ). Oba p\u00e1nov\u00e9 se v\u011bnovali p\u0159edev\u0161\u00edm vztahu hodnot a zahrani\u010dn\u00ed politiky.\u00a0Josef Zieleniec<\/strong>\u00a0vyzdvihl proces globalizace jako kl\u00ed\u010dov\u00fd komponent dne\u0161n\u00ed situace a polo\u017eil si ot\u00e1zku, jak\u00fdm zp\u016fsobem souvis\u00ed s evropsk\u00fdmi hodnotami a jak ovlivn\u00ed v\u00fdvoj v Evrop\u011b v budoucnu. Podle n\u011bj impulsy pro vznik globalizace poch\u00e1z\u00ed z Evropy a maj\u00ed \u00fazk\u00fd vztah k proces\u016fm utv\u00e1\u0159ej\u00edc\u00edm modern\u00ed evropskou spole\u010dnost. Souvis\u00ed s reformac\u00ed, rozvojem kritick\u00e9ho my\u0161len\u00ed a modern\u00ed v\u011bdy a p\u0159edev\u0161\u00edm s emancipac\u00ed jednotliv\u00fdch \u010d\u00e1st\u00ed spole\u010dnosti: jsou to procesy, kter\u00e9 umo\u017enily vznik voln\u00e9ho obchodu a pozd\u011bji pr\u00e1vn\u00edho st\u00e1tu. Evropsk\u00fd v\u00fdvoj do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry ur\u010dil podobu globaliza\u010dn\u00edho procesu, kter\u00fd dnes v\u0161ak ji\u017e nabral svou vlastn\u00ed dynamiku. Pro Evropu je nyn\u00ed d\u016fle\u017eit\u00e9 obst\u00e1t nejen ekonomicky \u010di bezpe\u010dnostn\u011b, ale p\u0159edev\u0161\u00edm nal\u00e9zt odpov\u011b\u010f na ot\u00e1zku jak bude vypadat dal\u0161\u00ed v\u00fdvoj procesu globalizace a kdo ho bude ovliv\u0148ovat. \u201eBudeme zakotveni v n\u011b\u010dem, co je pro n\u00e1s p\u0159irozen\u00e9 nebo se budeme st\u00e1le obt\u00ed\u017en\u011bji vyrovn\u00e1vat s prost\u0159ed\u00edm, kter\u00e9 ovliv\u0148uje n\u011bkdo jin\u00fd ?”<\/p>\n

<\/div>\n

Evropa mus\u00ed podle Josefa Zieleniece zachytit dynamiku sv\u011btov\u00e9ho v\u00fdvoje. K tomu pot\u0159ebuje odpov\u00eddaj\u00edc\u00ed politick\u00e9 vybaven\u00ed – tedy instituce, kter\u00e9 budou schopny glob\u00e1ln\u00ed v\u00fdzvy p\u0159ijmout. D\u00edky historick\u00e9mu v\u00fdvoji Evropa ji\u017e \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b takov\u00e9 sch\u00e9ma m\u00e1 v Evropsk\u00e9 unii. Je v\u0161ak pot\u0159eba v\u00e9st debatu o tom, jak institucion\u00e1ln\u00ed architekturu dot\u00e1hnout do konce, jak zajistit, aby org\u00e1ny EU byly akceschopn\u00e9 a m\u011bly demokratickou legitimitu. B\u00fdval\u00fd \u010desk\u00fd ministr zahrani\u010d\u00ed zd\u016fraznil: \u201eKdyby EU neexistovala, kdyby nebylo vyvinuto integra\u010dn\u00ed \u00fasil\u00ed za \u00fa\u010delem sm\u00ed\u0159en\u00ed, museli bychom ji dnes vytvo\u0159it, abychom mohli hr\u00e1t aktivn\u00ed roli v procesu globalizace.”<\/p>\n

<\/div>\n

Pot\u0159ebnou evropskou globaliza\u010dn\u00ed debatu pak postavil do kontrastu se sklonem k ochran\u00e1\u0159stv\u00ed, tak jak jej zn\u00e1me z n\u011bkter\u00fdch \u010dlensk\u00fdch zem\u00ed EU i ze spole\u010dn\u00fdch politik. Jako p\u0159iklad pou\u017eil probl\u00e9m dovozu \u010d\u00ednsk\u00e9ho zbo\u017e\u00ed do EU. \u0158ekl p\u0159\u00edmo: \u201eBudeme-li se m\u00edsto snahy otev\u0159\u00edt se a ovlivnit sv\u011bt jak ekonomicky tak politicky a hodnotov\u011b vzt\u00e1hneme k ochran\u00e1\u0159stv\u00ed, budeme-li se sna\u017eit p\u0159e\u017e\u00edt dal\u0161\u00ed volebn\u00ed obdob\u00ed budov\u00e1n\u00edm hr\u00e1z\u00ed a odd\u011blov\u00e1n\u00edm Evropy od glob\u00e1ln\u00edho v\u00fdvoje, pr\u016fvan se k n\u00e1m stejn\u011b dostane, jen nav\u00edc v situaci, kdy nebudeme p\u0159ipraveni. Nen\u00ed jin\u00e9 cesty ne\u017e otev\u0159\u00edt se tomuto procesu.”<\/p>\n

<\/div>\n
\"N.N. Busse, J. Zieleniec, D. Gre\u0161\u00e1k<\/div>\n

N\u011bmeck\u00fd novin\u00e1\u0159\u00a0Nikolas Busse<\/strong>\u00a0vzt\u00e1hl svou \u0159e\u010d konkr\u00e9tn\u011bji k zahrani\u010dn\u00ed politice. Hlavn\u00edm pojmem od n\u011bho\u017e se Busseho p\u0159\u00edsp\u011bvek odv\u00edjel a o jeho\u017e koncept \u0161lo p\u0159edev\u0161\u00edm, byl pojem, na n\u011bm\u017e je postavena ofici\u00e1ln\u00ed zahrani\u010dn\u00ed politika EU:\u00a0efektivn\u00ed multilateralismus<\/em>. Nikolas Busse p\u0159ipomenul, \u017ee v\u0161ichni velc\u00ed myslitel\u00e9 minulosti (Machiavelli, Tukidides, i mnoz\u00ed dal\u0161\u00ed) uva\u017eovali o zahrani\u010dn\u00ed politice jen v term\u00ednech silov\u00e9ho \u0159e\u0161en\u00ed, v\u00e1le\u010dn\u00fdch vztah\u016f r\u016fzn\u00fdch lid\u00ed a r\u016fzn\u00fdch zem\u00ed. Dne\u0161n\u00ed Evropsk\u00e1 unie v tomto sm\u011bru vykazuje zcela odli\u0161n\u00fd v\u00fdvoj a ten je charakterizov\u00e1n jako efektivn\u00ed multilateralismus – \u0159e\u010dn\u00edk nast\u00ednil aspekty, na nich\u017e stoj\u00ed:<\/p>\n

\n
    \n
  1. \u010dlensk\u00e9 st\u00e1ty EU usiluj\u00ed o spole\u010dn\u00e9 \u0159e\u0161en\u00ed mezin\u00e1rodn\u00edch probl\u00e9m\u016f<\/li>\n
  2. EU stav\u00ed na aktivit\u00e1ch OSN; potvrzuje tak jejich legitimitu a z\u00e1rove\u0148 ji od nich z\u00edsk\u00e1v\u00e1.<\/li>\n
  3. EU trv\u00e1 na \u0159e\u0161en\u00ed na z\u00e1klad\u011b mezin\u00e1rodn\u00edho pr\u00e1va.<\/li>\n
  4. EU vyzdvihuje \u00falohu diplomacie, usiluje o nevojensk\u00e9 \u0159e\u0161en\u00ed mezin\u00e1rodn\u00edch probl\u00e9m\u016f. Vojensk\u00e1 s\u00edla sice je sou\u010d\u00e1st\u00ed \u0159e\u0161en\u00ed, ale jen jako sou\u010d\u00e1st m\u00edrov\u00fdch sbor\u016f.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n

    Takov\u00e9to vn\u00edm\u00e1n\u00ed sv\u011bta poch\u00e1z\u00ed podle koment\u00e1tora FAZ ze dvou pramen\u016f. Jednak ze zku\u0161enost\u00ed s konsensu\u00e1ln\u00edm postupem p\u0159i integraci po druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lce a tak\u00e9 z pozitivn\u00edch zku\u0161enost\u00ed z roz\u0161i\u0159ov\u00e1n\u00ed, kter\u00fdm EU stabilizovala sv\u00e9 sousedstv\u00ed. Oboje ukazuje, \u017ee m\u016f\u017eeme \u017e\u00edt spole\u010dn\u011b bez v\u00e1lek a konflikty \u0159e\u0161it pozitivn\u00ed cestou. Toto pojet\u00ed je z\u00e1kladem zahrani\u010dn\u00ed politiky EU a jej\u00ed komunikace s okoln\u00edm sv\u011btem.<\/p>\n

    <\/div>\n

    Na ot\u00e1zku, zda je to dobr\u00fd n\u00e1pad, si Nikolas Busse odpov\u00edd\u00e1 nejednozna\u010dn\u011b: \u201en\u011bkdy ano, n\u011bkdy ne”. Nap\u0159\u00edklad krvav\u00e1 historie balk\u00e1nsk\u00e9ho konfliktu n\u00e1s pou\u010duje, \u017ee v Chorvatsku a v Bosn\u011b to nefungovalo v\u016fbec, v Kosovu \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b a jen v Makedonii zcela. \u0158e\u0161en\u00ed vych\u00e1zej\u00edc\u00ed z tohoto principu se nepoda\u0159ilo nal\u00e9zt pro Ir\u00e1k ale zd\u00e1 se, \u017ee je\u0161t\u011b existuje nad\u011bje \u00fasp\u011b\u0161n\u011b vy\u0159e\u0161it probl\u00e9m \u00edr\u00e1nsk\u00e9ho nukle\u00e1rn\u00edho programu.<\/p>\n

    \u00a0Jako hlavn\u00ed p\u0159\u00ed\u010dinu kol\u00edsav\u00e9 \u00fasp\u011b\u0161nosti ozna\u010duje to, \u017ee ostatn\u00ed glob\u00e1ln\u00ed hr\u00e1\u010di multilateralismus evropsk\u00e9ho st\u0159ihu nezbytn\u011b nesd\u00edl\u00ed. Rusko d\u00e1v\u00e1 p\u0159ednost v\u00edce dvoustrann\u00fdm dohod\u00e1m a v tomto obdob\u00ed pou\u017e\u00edv\u00e1 sp\u00ed\u0161e destruktivn\u00ed potenci\u00e1l zahrani\u010dn\u00ed politiky. \u010c\u00edn\u011b se zat\u00edm nepoda\u0159ilo vymanit svou zahrani\u010dn\u00ed politiku z apar\u00e1t\u010dick\u00e9ho rozm\u011bru a v\u0161echna jej\u00ed dal\u0161\u00ed snaha se soust\u0159ed\u00ed na z\u00edsk\u00e1n\u00ed zdroj\u016f energie. Indie zat\u00edm nem\u00e1 opravdovou vizi zahrani\u010dn\u00ed politiky. Jedin\u011b USA zast\u00e1vaj\u00ed v zahrani\u010dn\u00ed politice podobn\u00e9 hodnotov\u00e9 m\u011b\u0159\u00edtko, jsou v\u0161ak schopni operativn\u00edho jedn\u00e1n\u00ed a strategick\u00e9 rozvahy v situaci, kdy se ostatn\u00ed hr\u00e1\u010di multilater\u00e1ln\u00edch princip\u016f nedr\u017e\u00ed. Na rozd\u00edl od Evropan\u016f Ameri\u010dan\u00e9 v multilateralismu vid\u00ed jeden z prost\u0159edk\u016f sv\u00e9 zahrani\u010dn\u00ed politiky, nikoliv v\u0161ak c\u00edl s\u00e1m o sob\u011b. Ameri\u010dan\u00e9 podle n\u011bmeck\u00e9ho \u017eurnalisty z\u016fst\u00e1vaj\u00ed p\u0159irozen\u00fdm partnerem a spojencem EU.<\/div>\n
    <\/div>\n
    \"A.A. Tomsk\u00fd, Ch. Stadler<\/div>\n

    N\u00e1sleduj\u00edc\u00ed blok programu nesl n\u00e1zev\u00a0Odkr\u00fdv\u00e1n\u00ed evropsk\u00fdch hodnot<\/em><\/strong>\u00a0a vych\u00e1zel z premisy, \u017ee evropsk\u00e9 hodnoty nen\u00ed t\u0159eba znovu vym\u00fd\u0161let, n\u00fdbr\u017e sp\u00ed\u0161e nov\u011b formulovat a odkr\u00fdt pro dne\u0161n\u00ed dobu. PodleChristiana Stadlera<\/strong>, profesora filozofie pr\u00e1va na v\u00edde\u0148sk\u00e9 univerzit\u011b, to znamen\u00e1 p\u0159edev\u0161\u00edm znovu si polo\u017eit \u0159adu provokativn\u00edch ot\u00e1zek. Pr\u00e1v\u011b na jejich kladen\u00ed se Stadler\u016fv p\u0159\u00edsp\u011bvek zam\u011b\u0159il. Hned v \u00favodu si polo\u017eil t\u0159i z\u00e1kladn\u00ed: \u201eCo to je Evropa?”, \u201eCo jsou v tomto kontextu hodnoty?” a nakonec \u201eCo to znamen\u00e1 hovo\u0159it o evropsk\u00fdch hodnot\u00e1ch?”. Hned nato usoudil, \u017ee s odpov\u011bd\u00ed n\u00e1m mohou pomoci pouze dal\u0161\u00ed ot\u00e1zky. V souvislosti s tou prvn\u00ed se mus\u00edme d\u00e1le pt\u00e1t, jak\u00e9 jsou historick\u00e9 ko\u0159eny geografick\u00e9ho vymezen\u00ed Evropy. Je Evropa jen kontinent nebo v\u00edce kulturn\u00ed koncept nebo dokonce filosofick\u00fd projekt, na n\u011bm\u017e pracujeme? Co jsou pak v tomto dne\u0161n\u00edm evropsk\u00e9m kontextu hodnoty?<\/p>\n

    \u00a0Abychom to pochopili, mus\u00edme si podle Christiana Stadlera p\u0159edev\u0161\u00edm uv\u011bdomit rozd\u00edl mezi hodnotou a cenou. Cena je \u00fazce ekonomick\u00e9 pochopen\u00ed hodnoty, proti n\u011bmu\u017e stoj\u00ed n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 pochopen\u00ed hodnot. Chceme-li hodnoty uchopit pragmaticky nebo politicky, znamen\u00e1 to p\u0159ijmout koncept \u201ebu\u010f hodn\u00fd a pracuj a dostane\u0161 zaplaceno v\u011b\u010dnost\u00ed”. A v\u00edde\u0148sk\u00fd filosof k tomu dod\u00e1v\u00e1: \u201ePokud tomu nev\u011b\u0159\u00edte m\u00e1te probl\u00e9m. Tomu \u0159\u00edk\u00e1me spiritu\u00e1ln\u00ed krize.” Jde o idealistick\u00e9 pojet\u00ed hodnot, vych\u00e1zej\u00edc\u00ed z filosofick\u00fdch princip\u016f.<\/div>\n
    \u00a0T\u0159et\u00ed \u010d\u00e1st sv\u00e9ho p\u0159\u00edsp\u011bvku, v n\u011bm\u017e se pokusil uchopit dne\u0161n\u00ed vn\u00edm\u00e1n\u00ed evropsk\u00fdch hodnot, otev\u0159el ot\u00e1zkou, zda jsou tyto hodnoty pro dne\u0161n\u00ed Evropany jen koncepty nebo zda je to jejich soci\u00e1ln\u00ed realita. Na ot\u00e1zku \u201eJe Evropa k\u0159es\u0165ansk\u00fd kontinent?” si odpov\u011bd\u011bl: \u201eZe soci\u00e1ln\u00edho \u00fahlu pohledu jde o postk\u0159es\u0165ansk\u00fd kontinent.” Je mo\u017en\u00e1 varianta, v n\u00ed\u017e je Evropa osv\u00edceneck\u00fdm kontinentem ?: \u201eR\u00e9toricky samoz\u0159ejm\u011b. Ale v realit\u011b?”<\/div>\n
    \u00a0Chritian Stadler p\u0159ipomn\u011bl, \u017ee Evropa je tak\u00e9 krvav\u00fd kontinent. \u017d\u00e1dn\u00fd jin\u00fd kontinent nebyl historicky tak vykoup\u00e1n v krvi. Pouk\u00e1zal na to, \u017ee cel\u00e9 mezin\u00e1rodn\u00ed pr\u00e1vo bylo doned\u00e1vna jen pravidly, jak m\u00e1 jeden evropsk\u00fd st\u00e1t v\u00e9st v\u00e1lku proti druh\u00e9mu. Dnes je naopak Evropa po politick\u00e9 a vojensk\u00e9 str\u00e1nce ne\u0161kodn\u00e1 a slab\u00e1, za svou slabost v\u0161ak nese jako nejbohat\u0161\u00ed \u010d\u00e1st planety plnou odpov\u011bdnost. \u201eEvropan\u00e9 cht\u011bj\u00ed organizovat sv\u011bt tak, aby byl lep\u0161\u00ed. Pro\u010d tedy k tomu nezorganizuj\u00ed svou s\u00edlu, kter\u00e1 nav\u00edc existuje?”<\/div>\n
    <\/div>\n
    Jak\u00e9 \u0159e\u0161en\u00ed tedy nakonec profesor Stadler nab\u00eddl? Doporu\u010dil vn\u00edmat Evropu jako prostor, v n\u011bm\u017e se m\u016f\u017eeme pokusit naj\u00edt to, co m\u00e1me spole\u010dn\u00e9ho v minulosti i p\u0159\u00edtomnosti. Rozhoduj\u00edc\u00ed koncept s n\u00edm\u017e pracuje, je pojem\u00a0projekt<\/em>. Spole\u010dn\u00fd projekt n\u00e1m m\u00e1 umo\u017enit \u0159e\u0161en\u00ed st\u011b\u017eejn\u00edho probl\u00e9mu vlastn\u00ed rozmanitosti. Nikdy nedos\u00e1hneme \u00fapln\u00e9 jednoty, ale spole\u010dn\u00fd projekt je to, co n\u00e1s bude spojovat. Jeho jednotliv\u00e9 aspekty p\u0159itom mohou m\u00edt velice rozd\u00edln\u00fd charakter souvisej\u00edc\u00ed s n\u00e1rodn\u00ed mentalitou apod. V rozd\u00edlnosti pak m\u016f\u017ee b\u00fdt na\u0161e s\u00edla a ne slabost.<\/div>\n
    <\/div>\n
    \"Ch.Ch. Stadler, P. Drul\u00e1k<\/div>\n

    Vystoupen\u00ed druh\u00e9ho \u0159e\u010dn\u00edka, \u0159editele pra\u017esk\u00e9ho \u00dastavu mezin\u00e1rodn\u00edch vztah\u016f (IPS)\u00a0Petra Drul\u00e1ka<\/strong>, bylo p\u016fvodn\u011b avizov\u00e1no jako vystoupen\u00ed advok\u00e1ta diaboli evropsk\u00fdch hodnot. Drul\u00e1k v\u0161ak nakonec v \u00favodu sv\u00e9ho vystoupen\u00ed tento sv\u016fj p\u016fvodn\u00ed z\u00e1m\u011br pon\u011bkud poupravil s t\u00edm, \u017ee se prakticky m\u016f\u017ee ztoto\u017enit s konceptem sv\u00e9ho p\u0159ed\u0159e\u010dn\u00edka a doplnit ho. Jestli\u017ee se Christian Stadler v\u011bnoval konceptu\u00e1ln\u00edmu vymezen\u00ed term\u00ednu hodnota, ve st\u0159edu Drul\u00e1kova z\u00e1jmu st\u00e1la ot\u00e1zka, jak jsou evropsk\u00e9 hodnoty vyu\u017e\u00edv\u00e1ny v politick\u00e9 diskusi a jak\u00e9 jsou mo\u017en\u00e9 d\u016fsledky jejich p\u0159\u00edtomnosti v tomto diskursu. P\u0159ipomn\u011bl, \u017ee evropsk\u00e9 hodnoty se dnes v EU st\u00e1vaj\u00ed velk\u00fdm t\u00e9matem. Dokonce tak velk\u00fdm, \u017ee se zm\u00ednka o nich objevila i v n\u00e1vrhu jednoho z nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edch unijn\u00edch dokument\u016f posledn\u00ed doby – n\u00e1vrhu \u00fastavn\u00ed smlouvy EU.<\/p>\n

    \u00a0Pra\u017esk\u00fd politolog pak politickou debatu o hodnot\u00e1ch rozd\u011blil na dva argumenty:<\/p>\n

    \n
      \n
    1. Protiklad hodnotov\u00e9 Evropy k Evrop\u011b materi\u00e1ln\u00ed; dne\u0161n\u00ed v\u00fdvoj EU do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry pom\u00edj\u00ed duchovn\u00ed a spiritu\u00e1ln\u00ed aspekt a zaj\u00edm\u00e1 se pouze o technokratick\u00e1 \u0159e\u0161en\u00ed.<\/li>\n
    2. Evropsk\u00e9 hodnoty jako zdroj odli\u0161nosti v\u016f\u010di okoln\u00edmu sv\u011btu; nap\u0159\u00edklad k USA (v p\u0159\u00edpad\u011b levice) nebo z druh\u00e9 strany k Turecku (jedn\u00e1-li se o k\u0159es\u0165anskou pravici). Hodnoty jsou zde vn\u00edm\u00e1ny jako hradba, kter\u00e1 n\u00e1s br\u00e1n\u00ed p\u0159ed sv\u011btem.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n

      A n\u00e1sledn\u011b vyty\u010dil t\u0159i teze t\u00fdkaj\u00edc\u00ed se zm\u00edn\u011bn\u00fdch argument\u016f.<\/p>\n

      \n
        \n
      1. oba argumenty jsou na sob\u011b nez\u00e1visl\u00e9<\/li>\n
      2. oba argumenty koncept evropsk\u00fdch hodnot mrza\u010d\u00ed a jsou zav\u00e1d\u011bj\u00edc\u00ed<\/li>\n
      3. evropsk\u00e9 hodnoty jsou v politick\u00e9 debat\u011b mrza\u010deny a ne kultivov\u00e1ny<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n
        \"<\/div>\n

        V souvislosti s mrza\u010den\u00edm evropsk\u00fdch hodnot pak hovo\u0159il o procesu jejich \u201edestilace a esencionalizace”. \u0158ekl, \u017ee v dne\u0161n\u00ed dob\u011b doch\u00e1z\u00ed k selektivn\u00edmu v\u00fdb\u011bru hodnot. \u201eNikdo si ji\u017e neuv\u011bdomuje, \u017ee k evropsk\u00fdm hodnot\u00e1m pat\u0159\u00ed tak\u00e9 militarismus, rasismus nebo v\u016fdcovstv\u00ed.” Selektivn\u00edm v\u00fdb\u011brem t\u011bch kr\u00e1sn\u00fdch pak implikujeme, \u017ee ty ostatn\u00ed hodnoty nejsou evropsk\u00e9. T\u00edm se podle Petra Drul\u00e1ka zbavujeme odpov\u011bdnosti za to, co se v Evrop\u011b d\u011blo. V\u00e1lka a n\u00e1sil\u00ed se st\u00e1vaj\u00ed ot\u00e1zkou vn\u011bj\u0161ku, mimoevropskou ot\u00e1zkou. P\u0159esto hlavn\u00ed boj o hodnoty se odehr\u00e1v\u00e1 uvnit\u0159 celku. Podobn\u00fd paradox pak spat\u0159uje i v procesu esencializace, kter\u00fd m\u00e1 za n\u00e1sledek, \u017ee selektivn\u011b vybran\u00e9 hodnoty jsou ozna\u010deny za nad\u010dasov\u00e9 a nem\u011bnn\u00e9. Vede k p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee \u201eexistuj\u00ed nad\u010dasov\u00e9 mosty, po nich\u017e m\u016f\u017eeme kr\u00e1\u010det”. Uv\u00e1d\u00ed p\u0159\u00edklad, kdy se v souvislosti s demokraci\u00ed objevil v n\u00e1vrhu \u00fastavn\u00ed smlouvy cit\u00e1t z \u0159eck\u00e9ho filosofa Tukidida. T\u00edm vzniklo spojen\u00ed mezi konceptem tehdej\u0161\u00ed demokracie a demokracie dne\u0161n\u00ed, i kdy\u017e spolu prakticky nesouvis\u00ed. Destilace a esencionalizace pak vede k tomu, \u017ee t\u00e9m\u011b\u0159 cokoli lze pokl\u00e1dat za evropskou hodnotu. Evropsk\u00e9 hodnoty se st\u00e1vaj\u00ed pr\u00e1zdn\u00fdm pojmem, jsou devalvov\u00e1ny a ztr\u00e1c\u00ed smysl. Stejn\u011b jako Christian Stadler i Petr Drul\u00e1k uvedl, \u017ee se evropsk\u00e9 hodnoty prom\u011b\u0148uj\u00ed v pr\u00e1zdnou r\u00e9toriku.<\/p>\n

        \u00a0Jak\u00e9 \u0159e\u0161en\u00ed tedy druh\u00fd \u0159e\u010dn\u00edk na z\u00e1v\u011br sv\u00e9ho p\u0159\u00edsp\u011bvku nab\u00eddl? Zvyknout si, \u017ee celek bude v\u017edy rozporn\u00fd a ne\u00fapln\u00fd. V\u017edy ho bude pot\u0159eba dopl\u0148ovat. Hodnoty nelze katalogizovat, nelze je vyjmenovat s geometrickou p\u0159esnost\u00ed. Pokud si takov\u00fd katalog vytvo\u0159\u00edme a pou\u017e\u00edv\u00e1me ho jako tmel spole\u010dnosti, je to fikce, kter\u00e1 ne\u0161kod\u00ed. Je-li to v\u0161ak n\u011bco na \u010dem stav\u00edme hradbu, je to \u0161patn\u00e9 a m\u011bli bychom se toho co nejrychleji zbavit.<\/p>\n

        \u00a0Prvn\u00ed refer\u00e1t t\u0159et\u00edho panelu\u00a0Na cest\u011b k evropsk\u00e9 identit\u011b<\/em><\/strong>\u00a0<\/em>pat\u0159il\u00a0Erichu Hochleitnerovi<\/strong>, b\u00fdval\u00e9mu rakousk\u00e9mu velvyslanci p\u0159i NATO a sou\u010dastn\u00e9mu \u0159editeli Rakousk\u00e9ho institutu pro bezpe\u010dnostn\u00ed ot\u00e1zky. Hned na za\u010d\u00e1tku uvedl, \u017ee Evropa je kv\u016fli roz\u0161i\u0159ov\u00e1n\u00ed ve st\u00e1diu zm\u011bn a \u010del\u00ed nebezpe\u010d\u00ed, \u017ee ztrat\u00ed identitu. Zd\u016fraznil tak\u00e9 nutnost prob\u00edhaj\u00edc\u00ed debaty, p\u0159i n\u00ed\u017e by si Evropa m\u011bla uv\u011bdomit odkud poch\u00e1z\u00ed a kam jde, tedy zda bude projekt Evropsk\u00e9 unie pokra\u010dovat, \u010di zda se zm\u011bn\u00ed v n\u011bco, co si obyvatel\u00e9 Evropy nep\u0159ej\u00ed.<\/div>\n
        <\/div>\n
        Erich Hochleitner v\u011bnoval \u010d\u00e1st sv\u00e9ho p\u0159\u00edsp\u011bvku tak\u00e9 dob\u011b, kdy Evropsk\u00e1 unie vznikala, a p\u0159ipomn\u011bl, \u017ee ne\u0161lo jen o ekonomickou z\u00f3nu, ale tak\u00e9 komunitu postavenou na spole\u010dn\u00fdch hodnot\u00e1ch, pr\u00e1vu, ob\u010dansk\u00e9 spole\u010dnosti a solidarit\u011b. Po zm\u011bn\u00e1ch ve st\u0159edn\u00ed a v\u00fdchodn\u00ed Evrop\u011b EU podle Hochleitnera \u010delila nov\u00fdm v\u00fdzv\u00e1m – nastoupil proces stabilizace ne-\u010dlen\u016f \u010di budouc\u00edch \u010dlen\u016f EU. B\u00fdval\u00fd rakousk\u00fd diplomat tak\u00e9 uvedl, \u017ee Evropsk\u00e1 unie zapomn\u011bla, \u017ee m\u016f\u017ee hr\u00e1t glob\u00e1ln\u00ed roli jedin\u011b, bude-li pracovat spole\u010dn\u011b. Teritori\u00e1ln\u00ed roz\u0161\u00ed\u0159en\u00ed nem\u00e1 zdaleka takovou d\u016fle\u017eitost. V sou\u010dasnosti je podle Hochleitnera hlavn\u00edm \u00fakolem star\u0161\u00edch \u010dlen\u016f unie pracovat na tom, aby se nov\u011bj\u0161\u00ed st\u00e1ty staly skute\u010dn\u00fdmi \u010dleny spole\u010denstv\u00ed a aby se opravdu do Evropsk\u00e9 unie zapojily. Tento proces teprve za\u010dal a ne\u017e se rozd\u00edly p\u0159ekonaj\u00ed bude t\u0159eba jedn\u00e9 \u010di dvou generac\u00ed. \u201eNa to, aby byl integra\u010dn\u00ed proces \u00fasp\u011b\u0161n\u00fd se mus\u00edme koncentrovat a pot\u0159ebujeme \u010das. S roz\u0161i\u0159ov\u00e1n\u00edm nem\u016f\u017eeme pokra\u010dovat do nekone\u010dna,” uvedl. Podle Hochleitnera mus\u00edme naj\u00edt a rozvinout nov\u00e9 z\u00e1klady Evropy, kter\u00e9 v\u0161ak nemohou b\u00fdt postaveny pouze na ekonomick\u00e9m z\u00e1klad\u011b, mus\u00edme j\u00edt d\u00e1l, k na\u0161im spole\u010dn\u00fdm ko\u0159en\u016fm a historii. Mezi na\u0161imi spole\u010dn\u00fdmi hodnotami jmenoval humanismus, \u0159\u00edmsk\u00e9 pr\u00e1vo, k\u0159es\u0165anstv\u00ed a osv\u00edcenstv\u00ed – tyto tvo\u0159\u00ed skv\u011bl\u00fd spole\u010dn\u00fd z\u00e1klad, kter\u00fd mus\u00edme znovu objevit. B\u00fdval\u00fd ambasador na z\u00e1v\u011br sv\u00e9ho p\u0159\u00edsp\u011bvku uvedl, \u017ee evropsk\u00e9 ve\u0159ejn\u00e9 m\u00edn\u011bn\u00ed v\u00ed p\u0159esn\u011bji, ne\u017e politi\u010dt\u00ed leade\u0159i co je a nen\u00ed Evropa,. \u201eLid\u00e9 v\u011bd\u00ed, \u017ee hranice Evropy tvo\u0159\u00ed\u00a0<\/strong>Bospor a mysl\u00edm, \u017ee je to arogance a tak\u00e9 ignorance na\u0161ich politik\u016f, \u017ee d\u011blaj\u00ed, \u017ee to nevid\u00ed.”<\/div>\n
        <\/div>\n
        \"A.A. Tomsk\u00fd<\/div>\n

        Na hosta z Rakouska nav\u00e1zal \u010desk\u00fd publicista\u00a0Alexandr Tomsk\u00fd<\/strong>, kter\u00fd se ve sv\u00e9m p\u0159\u00edsp\u011bvku soust\u0159edil na kulturn\u00ed identitu Evropy. Na za\u010d\u00e1tku zm\u00ednil prvky, kter\u00e9 evropsk\u00e9 st\u00e1ty spojuj\u00ed – spole\u010dn\u00fd n\u00e1bo\u017eensk\u00fd z\u00e1klad a spole\u010dn\u00fd princip pr\u00e1va a politiky. V p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed nad duchovn\u00edmi a kulturn\u00edmi hodnotami Z\u00e1padu vyzdvihl liber\u00e1ln\u00ed demokracii, vl\u00e1du z\u00e1kona, lidsk\u00e1 pr\u00e1va, toleranci, kulturn\u00ed pluralismus a k\u0159es\u0165ansk\u00e9 ctnosti (jako jsou nap\u0159\u00edklad soucit \u010di charita). \u201eV\u011bt\u0161ina z\u00e1kladn\u00edch evropsk\u00fdch normativn\u00edch hodnot zanik\u00e1 nebo mutuje,” prohl\u00e1sil. Z\u00e1kladn\u00ed bu\u0148ku ka\u017ed\u00e9 spole\u010dnosti p\u0159edstavuje rodina, v sou\u010dasnosti je v\u0161ak zjevn\u00fd jej\u00ed evidentn\u00ed rozpad, kter\u00fd souvis\u00ed s n\u00e1stupem generace jedin\u00e1\u010dk\u016f. V z\u00e1v\u011bru sv\u00e9ho p\u0159\u00edsp\u011bvku Alexandr Tomsk\u00fd uvedl, \u017ee Evropa sice zv\u00edt\u011bzila nad totalitarismem, ale duchovn\u011b \u017eivo\u0159\u00ed. Ob\u010dansk\u00e9 i osobn\u00ed cnosti mutovaly, Evropa vyzdvihuje autonomn\u00ed v\u00edt\u011bzstv\u00ed jedince, neuzn\u00e1v\u00e1 \u0159\u00e1d ani normativn\u00ed hodnoty vlastn\u00ed kultury.<\/p>\n

        \u00a0\u00a0Z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00fd programov\u00fd blok s n\u00e1zvem\u00a0Od evropsk\u00e9 identity k finalit\u011b evropsk\u00e9 integrace<\/em><\/strong>\u00a0se sna\u017eil nal\u00e9zt odpov\u011b\u010f na praktick\u00e9 ot\u00e1zky politiky uvnit\u0159 EU v souvislosti s institucion\u00e1ln\u00ed reformou a problematikou roz\u0161i\u0159ov\u00e1n\u00ed. Prvn\u00ed dostal slovo profesor\u00a0Ferdinand Kinsky<\/strong>\u00a0z Nice, rod\u00e1k z \u010cech, kter\u00fd v d\u011btstv\u00ed ode\u0161el s rodi\u010di do Francie. Sv\u00e9 vystoupen\u00ed zah\u00e1jil sympatickou \u010de\u0161tinou, pak v\u0161ak p\u0159e\u0161el do angli\u010dtiny s t\u00edm, \u017ee si to \u017e\u00e1d\u00e1 jeho terminologick\u00e1 v\u00fdbava: v dob\u011b, kdy odch\u00e1zel z \u010cech, Evropsk\u00e1 unie je\u0161t\u011b neexistovala a on si ji\u017e slovn\u00ed z\u00e1sobu nestihl doplnit. Ferdinand Kinsky se nejprve v\u011bnoval hodnot\u00e1m, z nich\u017e vze\u0161la evropsk\u00e1 integrace. Jmenoval demokracii, ideu svobody, d\u011blbu moci, svobodn\u00fd trh a tak\u00e9 solidaritu (jako v\u00fdsledek l\u00e1sky k bli\u017en\u00edmu, kter\u00e1 nem\u016f\u017ee kon\u010dit na hranic\u00edch n\u00e1roda) a subsidiaritu jako hodnoty, kter\u00e9 vych\u00e1zej\u00ed z katolick\u00fdch princip\u016f<\/p>\n

        \u00a0Konflikt, kter\u00fd se v dne\u0161n\u00ed Evrop\u011b odehr\u00e1v\u00e1, pojmenoval jako spor mezi federalisty a z\u00e1stupci voln\u00e9ho sdru\u017een\u00ed suver\u00e9nn\u00edch st\u00e1t\u016f. \u0158e\u0161en\u00ed vid\u00ed v lep\u0161\u00edm pochopen\u00ed \u00falohy jednotliv\u00fdch evropsk\u00fdch instituc\u00ed. Syst\u00e9m, kter\u00fd dnes funguje v Evropsk\u00e9 unii ozna\u010dil za kvazifeder\u00e1ln\u00ed. Evropsk\u00fd parlament v n\u011bm zastupuje evropsk\u00e9 ob\u010dany, Evropsk\u00e1 komise zastupuje v\u00fdkonnou moc a Evropsk\u00e1 rada, kter\u00e1 reprezentuje n\u00e1rodn\u00ed z\u00e1jmy, je z\u00e1rove\u0148 nositelkou legislativn\u00ed moci. Oby\u010dejn\u00ed Evropan\u00e9 to nev\u00ed a mysl\u00ed si, \u017ee EP nem\u00e1 s\u00edlu. Na tomto m\u00edst\u011b si dlouholet\u00fd zast\u00e1nce evropsk\u00e9 integrace posteskl: \u201e Instituce m\u00e1me, to si m\u016f\u017eeme p\u0159e\u010d\u00edst ve v\u0161ech p\u0159\u00edru\u010dk\u00e1ch o EU, ale realita je jin\u00e1.” Zauva\u017eoval nad t\u00edm, zda si n\u011bkte\u0159\u00ed evrop\u0161t\u00ed komisa\u0159i uv\u011bdomuj\u00ed, kde je rozd\u00edl mezi informac\u00ed poskytnutou dom\u00e1c\u00ed reprezentaci a jej\u00edm vlivem, jeho\u017e p\u0159evodovou p\u00e1kou se komisa\u0159 st\u00e1v\u00e1. Podobn\u011b v Evropsk\u00e9m parlamentu. Profesor Kinsky m\u00edrn\u011b sarkasticky p\u0159ipomn\u011bl, \u017ee krom\u011b t\u011bch, kte\u0159\u00ed se o Evropu opravdu zaj\u00edmaj\u00ed, sed\u00ed v Evropsk\u00e9m parlamentu tak\u00e9 b\u00fdval\u00ed minist\u0159i a vyslou\u017eilci v\u0161eho druhu nebo mlad\u00edci, kte\u0159\u00ed cht\u011bj\u00ed ud\u011blat kari\u00e9ru a doma k tomu nemaj\u00ed p\u0159\u00edle\u017eitost. Kinsky navrhl upravit pravomoci Evropsk\u00e9ho parlamentu takov\u00fdm zp\u016fsobem, aby jeho p\u016fsoben\u00ed m\u011blo v\u011bt\u0161\u00ed smysl a z\u00e1rove\u0148, aby l\u00e9pe reprezentoval evropsk\u00e9 ob\u010dany.<\/div>\n
        <\/div>\n
        K aktivit\u011b v\u0161ak vyzval i je, nebo\u0165 \u201esmysl evropsk\u00fdch instituc\u00ed nez\u00e1le\u017e\u00ed na tom, co si p\u0159e\u010dteme v p\u0159\u00edru\u010dce, ale p\u0159edev\u0161\u00edm na tom, co jako evrop\u0161t\u00ed ob\u010dan\u00e9 chceme”.<\/div>\n
        <\/div>\n
        \"F.F. Kinsky, M. Pitrov\u00e1<\/div>\n

        Prod\u011bkanka FSV MU\u00a0Mark\u00e9ta Pitrov\u00e1<\/strong>\u00a0si pro sv\u016fj p\u0159\u00edsp\u011bvek vybrala t\u00e9ma vztahu evropsk\u00e9 identity a kontroly evropsk\u00fdch instituc\u00ed ze strany ob\u010dan\u016f. Za\u010d\u00e1tek sv\u00e9ho vystoupen\u00ed v\u011bnovala definov\u00e1n\u00ed identity. Nejprve na\u010drtla rozd\u00edl mezi identitou evropskou a unijn\u00ed. Evropskou identitu vid\u00ed jako souhrn kulturn\u00edho d\u011bdictv\u00ed, historick\u00e9 zku\u0161enosti, geografie apod. Unijn\u00ed identita je potom podmno\u017einou identity evropsk\u00e9. Dne\u0161n\u00ed Evropan je nositelem \u0159ady identit a mnoh\u00e9 z nich jsou ot\u00e1zkou volby. Aby p\u0159ijal unijn\u00ed identitu, mus\u00ed tato identita \u201eobst\u00e1t v konkuren\u010dn\u00edm boji”. Mus\u00ed m\u00edt rysy jako d\u016fv\u011bryhodnost, p\u0159ita\u017elivost, pr\u016fhlednost apod.<\/p>\n

        \u00a0Na ot\u00e1zku, zda m\u016f\u017eeme p\u0159isp\u011bt ke konstrukci evropsk\u00e9 identity odpov\u011bd\u011bla, \u017ee ano. Nemus\u00edme \u010dekat na vytvo\u0159en\u00ed evropsk\u00e9ho n\u00e1roda. Lze toho dos\u00e1hnout podporou symbol\u016f EU a evropsk\u00e9 integrace jako jsou Euro, ob\u010danstv\u00ed, vzd\u011bl\u00e1vac\u00ed projekty a r\u016fzn\u00e9 sout\u011b\u017ee. To ale podle Mark\u00e9ty Pitrov\u00e9 nejde k j\u00e1dru. Mnohem v\u011bt\u0161\u00ed \u00fa\u010dinek spat\u0159uje v proveden\u00ed zm\u011bn na p\u016fd\u011b evropsk\u00fdch instituc\u00ed. Nejde o to napsat novou \u00fastavu, posta\u010d\u00ed soust\u0159edit se na \u010dty\u0159i uzlov\u00e9 body:<\/div>\n
        \n
          \n
        1. kontrola pen\u011bz\u00a0<\/em>– otev\u0159\u00edt ve\u0161ker\u00fd unijn\u00ed rozpo\u010det kontrole EP. Jsou to pen\u00edze n\u00e1s v\u0161ech a evrop\u0161t\u00ed poslanci jsou na\u0161i nejsiln\u011bj\u0161\u00ed reprezentanti v EU. Nesm\u00ed se opakovat selh\u00e1n\u00ed z doby Santerovy komise, kdy selhaly v\u0161echny kontroln\u00ed mechanismy.<\/li>\n
        2. mezivl\u00e1dn\u00ed konference\u00a0<\/em>– nesm\u00ed to b\u00fdt akce, na nich\u017e se za zav\u0159en\u00fdmi dve\u0159mi dohaduj\u00ed z\u00e1sadn\u00ed zm\u011bny EU; m\u011bli by b\u00fdt p\u0159\u00edtomni z\u00e1stupci parlamentu a umo\u017en\u011bn p\u0159\u00edstup ve\u0159ejnosti.<\/li>\n
        3. nominace komisa\u0159\u016f\u00a0<\/em>– dodnes uzav\u0159en\u00e1 nominace proveden\u00e1 n\u00e1rodn\u00ed vl\u00e1dou, bez debaty o tom, co je vhodn\u00e9 nebo ne. Ob\u010dan to vn\u00edm\u00e1 a ned\u016fv\u011b\u0159uje komisi. Pitrov\u00e1 hodnot\u00ed jako geni\u00e1ln\u00ed konventn\u00ed n\u00e1vrh, kdy ka\u017ed\u00e1 zem\u011b navrhne t\u0159i kandid\u00e1ty. Mus\u00ed to b\u00fdt t\u0159i stejn\u011b siln\u00ed kandid\u00e1ti z nich\u017e pak vyb\u00edr\u00e1 parlament.<\/li>\n
        4. proces nominace p\u0159edsedy komise\u00a0<\/em>– dnes v rukou Evropsk\u00e9 rady, velice \u00fazk\u00e9ho t\u011blesa, kter\u00e9 za provedenou nominaci nenese dlouhodob\u011b odpov\u011bdnost (trvale se obm\u011b\u0148uje). Politolo\u017eka op\u011bt navrhla zapojit do procesu nominace Evropsk\u00fd parlament.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n
          \"B.B. Dan\u010d\u00e1k, D. Gre\u0161\u00e1k<\/div>\n

          Z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e1 te\u010dka za panelem pat\u0159ila \u0159editeli Mezin\u00e1rodn\u00edho politologick\u00e9ho institutu Masarykovy univerzity (IIPS)\u00a0B\u0159etislavu Dan\u010d\u00e1kovi<\/strong>. Hlavn\u00edm t\u00e9matem jeho vystoupen\u00ed byla role roz\u0161i\u0159ov\u00e1n\u00ed EU ve vztahu k evropsk\u00e9 identit\u011b. Dan\u010d\u00e1k spat\u0159uje p\u0159\u00ed\u010diny problematizace zm\u00edn\u011bn\u00e9ho vztahu v europocentrick\u00e9m pohledu na sv\u011bt, jeho\u017e po\u010d\u00e1tky klade u\u017e do doby \u0159ecko-persk\u00fdch v\u00e1lek. Tady vznikla tradice vn\u00edmat jako civilizovan\u00e9 jen to, co je spojeno s Evropou a Z\u00e1padem. Dnes tento pohled v\u00fdznamn\u011b ovliv\u0148uje p\u0159edstavy Evropan\u016f o vlastn\u00ed identit\u011b. \u201eDnes Evropu netr\u00e1p\u00ed nedostatek evropsk\u00e9 identity, ale nedostatek n\u011bkter\u00fdch atribut\u016f, kter\u00e9 by j\u00ed dodaly lesku, aby ob\u010dan\u00e9 m\u011bli pocit soun\u00e1le\u017eitosti s objektem, kter\u00e9mu jsme za\u010dali \u0159\u00edkat Evropsk\u00e1 unie”, \u0159ekl Dan\u010d\u00e1k. A jak\u00e9 atributy m\u011bl na mysli? \u201eGlob\u00e1ln\u00ed dominanci, centr\u00e1ln\u00ed pozici nebo p\u0159irozen\u00e9 pr\u00e1vo dominovat.”<\/p>\n

          \u00a0V dal\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti se brn\u011bnsk\u00fd politolog sna\u017eil d\u00e1t toto sv\u00e9 tvrzen\u00ed do souvislosti s konkr\u00e9tn\u00edm historick\u00fdm v\u00fdvojem. A\u017e do posledn\u00edho mohutn\u00e9ho roz\u0161\u00ed\u0159en\u00ed v roce 2004 se da\u0159ilo EU \u00fasp\u011b\u0161n\u011b tlumit a vyrovn\u00e1vat nap\u011bt\u00ed, kter\u00e9 vznikalo mezi integra\u010dn\u00edmi tendencemi a tendencemi k roz\u0161\u00ed\u0159en\u00ed. P\u0159\u00ed\u010diny toho, \u017ee se to nyn\u00ed neda\u0159\u00ed, vid\u00ed v\u011bdec p\u0159edev\u0161\u00edm v rozsahu roz\u0161\u00ed\u0159en\u00ed a tak\u00e9 v rozs\u00e1hl\u00fdch integra\u010dn\u00edch c\u00edlech, kter\u00e9 p\u0159ekro\u010dily v\u0161echny dosavadn\u00ed meze. P\u0159esto i toto roz\u0161\u00ed\u0159en\u00ed vn\u00edm\u00e1 se stejnou logikou jako v\u0161echna ostatn\u00ed: zajistit m\u00edrov\u00e9 uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed mezi n\u00e1rody na evropsk\u00e9m kontinentu.<\/p>\n

          \u00a0Dal\u0161\u00ed \u010d\u00e1st refer\u00e1tu B\u0159etislav Dan\u010d\u00e1k v\u011bnoval stabilit\u011b na glob\u00e1ln\u00ed \u00farovni. EU spolu s USA a Kanadou ozna\u010dil za jako garanty stability glob\u00e1ln\u00edho po\u0159\u00e1dku, zm\u00ednil situaci ve WTO, kter\u00e1 udr\u017euje ekonomick\u00fd syst\u00e9m zbudovan\u00fd v r\u00e1mci tohoto civiliza\u010dn\u00edho okruhu. V tomto kontextu se sna\u017eil uchopit tvrzen\u00ed, \u017ee Evropa je v krizi, a zkoumal, pro\u010d se sp\u00ed\u0161e nevymezuje pozitivn\u011b z pohledu roz\u0161i\u0159ov\u00e1n\u00ed p\u00e1sma stability a prosperity. Jako jeden z d\u016fvod\u016f uvedl nenapln\u011bn\u00ed p\u0159edstavy siln\u00e9 Evropy jako glob\u00e1ln\u00edho akt\u00e9ra.<\/div>\n
          <\/div>\n

          K dal\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti p\u0159\u00edsp\u011bvku pou\u017eil autor hodnotov\u00fd syst\u00e9m postmodern\u00edho sv\u011bta, tak jak jej definoval Robert Cooper ve sv\u00e9 knize Breaking of Nation. Cooper rozli\u0161uje t\u0159i kategorie: Premodern\u00ed st\u00e1t, kam \u0159ad\u00ed Som\u00e1lsko nebo Afganistan (1), Modern\u00ed st\u00e1t jako nap\u0159\u00edklad \u010c\u00edna nebo Braz\u00edlie (2), Postmodern\u00ed st\u00e1t s EU nebo Japonskem (3). USA \u0159ad\u00ed mezi kategorie modern\u00edho a postmodern\u00edho st\u00e1tu. Pokud se chce EU se sv\u00fdmi hodnotami st\u00e1t glob\u00e1ln\u00edm hr\u00e1\u010dem, mus\u00ed podle Dan\u010d\u00e1ka odpov\u00eddat na v\u00fdzvy nejen z postmodern\u00edho sv\u011bta, ale tak\u00e9 z modern\u00edho \u010di premodern\u00edho. To je mo\u017en\u00e9 p\u0159edev\u0161\u00edm tehdy, pokud dok\u00e1\u017eeme opustit postmodern\u00ed diskurs uvnit\u0159 Evropy, zahled\u011bnost do sebe. Pokud se to Evrop\u011b nepoda\u0159\u00ed budou z toho pro ni plynout dva d\u016fsledky. Za prv\u00e9 se nestane glob\u00e1ln\u00edm akt\u00e9rem (ztrat\u00ed schopnost rozli\u0161ovat). Za druh\u00e9 nem\u00e1me jistotu, \u017ee si vybuduje pot\u0159ebn\u00e9 mechanismy, aby mohla ve chv\u00edli pot\u0159eby reagovat na v\u00fdzvy modern\u00edho sv\u011bta. Zde Dan\u010d\u00e1k hodnot\u00ed pozitivn\u011b roli nov\u011b p\u0159istoupiv\u0161\u00edch st\u00e1t\u016f st\u0159edn\u00ed a v\u00fdchodn\u00ed Evropy kombinuj\u00edc\u00ed prvky postmodern\u00edho p\u0159\u00edstupu (multilater\u00e1ln\u00ed jedn\u00e1n\u00ed) a modern\u00edho p\u0159\u00edstupu (reaguj\u00ed z pozice realist\u016f). Nemaj\u00ed postmodern\u00ed diskurs za nem\u011bnn\u00fd, \u00fato\u010d\u00ed na n\u011bj a neboj\u00ed se zeptat, kam d\u00e1l s EU. V tomto smyslu je roz\u0161i\u0159ov\u00e1n\u00ed ur\u010duj\u00edc\u00ed projekt. Napom\u00e1h\u00e1, aby se proces hled\u00e1n\u00ed skute\u010dn\u00e9ho m\u00edsta EU ve sv\u011bt\u011b zavr\u0161il. \u201eBez roz\u0161i\u0159ov\u00e1n\u00ed, pouze s integrac\u00ed, nedok\u00e1\u017eeme odpov\u011bd\u011bt na v\u00fdzvy, p\u0159ed nimi\u017e bude st\u00e1t sv\u011bt zast\u00e1vaj\u00edc\u00ed evropsk\u00e9 hodnoty”, uzav\u0159el B\u0159etislav Dan\u010d\u00e1k.<\/p>\n

          \"<\/div>\n

          Vzhledem k tomu, \u017ee konference\u00a0Evropsk\u00e9 hodnoty a identita pro 21.stolet\u00ed\u00a0<\/em>byla prvn\u00ed konferenc\u00ed sv\u00e9ho druhu v \u010cesku, odr\u00e1\u017e\u00ed se jej\u00ed p\u0159\u00ednos v\u00fdrazn\u011bji v odstartov\u00e1n\u00ed odborn\u00e9 debaty na toto t\u00e9ma v \u010desk\u00e9m prost\u0159ed\u00ed. P\u0159esto\u017ee se konference \u00fa\u010dastnily osobnosti, kter\u00e9 se t\u00e9matem zab\u00fdvaj\u00ed dlouhodob\u011b, v\u011b\u0159\u00edme, \u017ee se n\u00e1m poda\u0159ilo vytvo\u0159it platformu pro dal\u0161\u00ed diskusi zalo\u017eenou na nov\u00fdch impulsech, kter\u00e9 se budou prom\u00edtat do odborn\u00e9 i ve\u0159ejn\u00e9 debaty ve st\u0159edn\u00ed Evrop\u011b i na \u00farovni cel\u00e9 EU. Do dal\u0161\u00edch aktivit Asociace pro Evropsk\u00e9 hodnoty jdeme s nad\u011bj\u00ed, \u017ee takto nastaven\u00e1 \u0161irok\u00e1 debata dok\u00e1\u017ee postupn\u011b p\u0159in\u00e9st praktick\u00e9 politice impulsy, kter\u00e9 p\u0159isp\u011bj\u00ed k \u00fasp\u011b\u0161n\u00e9mu \u0159e\u0161en\u00ed ot\u00e1zek spojen\u00fdch s budoucnost\u00ed evropsk\u00e9 spole\u010dnosti, EU i cel\u00e9ho kontinentu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          V kv\u011btnu 2006 uspo\u0159\u00e1dala\u00a0Asociace pro evropsk\u00e9 hodnoty\u00a0ve spolupr\u00e1ci s\u00a0Mezin\u00e1rodn\u00edm politologick\u00fdm \u00fastavem Masarykovy univerzity (IIPS)\u00a0dvoudenn\u00ed mezin\u00e1rodn\u00ed konferenci na t\u00e9maEvropsk\u00e9 hodnoty a identita pro 21. stolet\u00ed.\u00a0Konference, kterou vn\u00edm\u00e1me jako jeden z \u00favodn\u00edch krok\u016f v dlouhodob\u00e9m projektu asociace k evropsk\u00fdm hodnot\u00e1m, se konala v brn\u011bnsk\u00e9m biskupstv\u00ed na Petrov\u011b. Jej\u00edm hlavn\u00edm c\u00edlem bylo popsat a odkr\u00fdt hodnoty, je\u017e p\u0159edstavuj\u00ed […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":15647,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[379,514],"tags":[],"class_list":["post-5771","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-events","category-past-events"],"yoast_head":"\nKONFERENCE: Evropsk\u00e9 hodnoty a identita pro 21. stolet\u00ed - European Values Center for Security Policy<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"KONFERENCE: Evropsk\u00e9 hodnoty a identita pro 21. stolet\u00ed - European Values Center for Security Policy\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"V kv\u011btnu 2006 uspo\u0159\u00e1dala\u00a0Asociace pro evropsk\u00e9 hodnoty\u00a0ve spolupr\u00e1ci s\u00a0Mezin\u00e1rodn\u00edm politologick\u00fdm \u00fastavem Masarykovy univerzity (IIPS)\u00a0dvoudenn\u00ed mezin\u00e1rodn\u00ed konferenci na t\u00e9maEvropsk\u00e9 hodnoty a identita pro 21. stolet\u00ed.\u00a0Konference, kterou vn\u00edm\u00e1me jako jeden z \u00favodn\u00edch krok\u016f v dlouhodob\u00e9m projektu asociace k evropsk\u00fdm hodnot\u00e1m, se konala v brn\u011bnsk\u00e9m biskupstv\u00ed na Petrov\u011b. Jej\u00edm hlavn\u00edm c\u00edlem bylo popsat a odkr\u00fdt hodnoty, je\u017e p\u0159edstavuj\u00ed […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"European Values Center for Security Policy\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2006-04-30T22:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-09-23T17:20:35+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/europeanvalues.cz\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/pexels-felix-mittermeier-1269805-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1047\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"unicornsarereal\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"unicornsarereal\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"24 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/cs\\\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/cs\\\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"unicornsarereal\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/en\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/85c51e5d596f5218a05416643bad4a07\"},\"headline\":\"KONFERENCE: Evropsk\u00e9 hodnoty a identita pro 21. stolet\u00ed\",\"datePublished\":\"2006-04-30T22:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2022-09-23T17:20:35+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/cs\\\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\\\/\"},\"wordCount\":4860,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/en\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/cs\\\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/08\\\/pexels-felix-mittermeier-1269805-scaled.jpg\",\"articleSection\":[\"Events\",\"Past Events\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/cs\\\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/cs\\\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\\\/\",\"name\":\"KONFERENCE: Evropsk\u00e9 hodnoty a identita pro 21. stolet\u00ed - European Values Center for Security Policy\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/en\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/cs\\\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/cs\\\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/08\\\/pexels-felix-mittermeier-1269805-scaled.jpg\",\"datePublished\":\"2006-04-30T22:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2022-09-23T17:20:35+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/cs\\\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/cs\\\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/cs\\\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/08\\\/pexels-felix-mittermeier-1269805-scaled.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/08\\\/pexels-felix-mittermeier-1269805-scaled.jpg\",\"width\":2560,\"height\":1047},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/cs\\\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Dom\u016f\",\"item\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/en\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"KONFERENCE: Evropsk\u00e9 hodnoty a identita pro 21. stolet\u00ed\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/en\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/en\\\/\",\"name\":\"European Values Center for Security Policy\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/en\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/en\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/en\\\/#organization\",\"name\":\"European Values Center for Security Policy\",\"url\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/en\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/en\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/04\\\/logo-horse.svg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/04\\\/logo-horse.svg\",\"caption\":\"European Values Center for Security Policy\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/en\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/en\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/85c51e5d596f5218a05416643bad4a07\",\"name\":\"unicornsarereal\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/078d42ada0e50e4e21a57fac5d70936f752cf74334eeaad3b51874e7c2e69e33?s=96&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/078d42ada0e50e4e21a57fac5d70936f752cf74334eeaad3b51874e7c2e69e33?s=96&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/078d42ada0e50e4e21a57fac5d70936f752cf74334eeaad3b51874e7c2e69e33?s=96&r=g\",\"caption\":\"unicornsarereal\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/europeanvalues.cz\\\/en\\\/author\\\/unicornsarereal\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"KONFERENCE: Evropsk\u00e9 hodnoty a identita pro 21. stolet\u00ed - European Values Center for Security Policy","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"KONFERENCE: Evropsk\u00e9 hodnoty a identita pro 21. stolet\u00ed - European Values Center for Security Policy","og_description":"V kv\u011btnu 2006 uspo\u0159\u00e1dala\u00a0Asociace pro evropsk\u00e9 hodnoty\u00a0ve spolupr\u00e1ci s\u00a0Mezin\u00e1rodn\u00edm politologick\u00fdm \u00fastavem Masarykovy univerzity (IIPS)\u00a0dvoudenn\u00ed mezin\u00e1rodn\u00ed konferenci na t\u00e9maEvropsk\u00e9 hodnoty a identita pro 21. stolet\u00ed.\u00a0Konference, kterou vn\u00edm\u00e1me jako jeden z \u00favodn\u00edch krok\u016f v dlouhodob\u00e9m projektu asociace k evropsk\u00fdm hodnot\u00e1m, se konala v brn\u011bnsk\u00e9m biskupstv\u00ed na Petrov\u011b. Jej\u00edm hlavn\u00edm c\u00edlem bylo popsat a odkr\u00fdt hodnoty, je\u017e p\u0159edstavuj\u00ed […]","og_url":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\/","og_site_name":"European Values Center for Security Policy","article_published_time":"2006-04-30T22:00:00+00:00","article_modified_time":"2022-09-23T17:20:35+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1047,"url":"https:\/\/europeanvalues.cz\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/pexels-felix-mittermeier-1269805-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"unicornsarereal","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"unicornsarereal","Est. reading time":"24 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/cs\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/cs\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\/"},"author":{"name":"unicornsarereal","@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/#\/schema\/person\/85c51e5d596f5218a05416643bad4a07"},"headline":"KONFERENCE: Evropsk\u00e9 hodnoty a identita pro 21. stolet\u00ed","datePublished":"2006-04-30T22:00:00+00:00","dateModified":"2022-09-23T17:20:35+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/cs\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\/"},"wordCount":4860,"publisher":{"@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/cs\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/europeanvalues.cz\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/pexels-felix-mittermeier-1269805-scaled.jpg","articleSection":["Events","Past Events"],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/cs\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\/","url":"https:\/\/europeanvalues.cz\/cs\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\/","name":"KONFERENCE: Evropsk\u00e9 hodnoty a identita pro 21. stolet\u00ed - European Values Center for Security Policy","isPartOf":{"@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/cs\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/cs\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/europeanvalues.cz\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/pexels-felix-mittermeier-1269805-scaled.jpg","datePublished":"2006-04-30T22:00:00+00:00","dateModified":"2022-09-23T17:20:35+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/cs\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/europeanvalues.cz\/cs\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/cs\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\/#primaryimage","url":"https:\/\/europeanvalues.cz\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/pexels-felix-mittermeier-1269805-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/europeanvalues.cz\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/pexels-felix-mittermeier-1269805-scaled.jpg","width":2560,"height":1047},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/cs\/konference-evropske-hodnoty-a-identita-pro-21-stoleti\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Dom\u016f","item":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"KONFERENCE: Evropsk\u00e9 hodnoty a identita pro 21. stolet\u00ed"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/#website","url":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/","name":"European Values Center for Security Policy","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/#organization","name":"European Values Center for Security Policy","url":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/europeanvalues.cz\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/logo-horse.svg","contentUrl":"https:\/\/europeanvalues.cz\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/logo-horse.svg","caption":"European Values Center for Security Policy"},"image":{"@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/#\/schema\/person\/85c51e5d596f5218a05416643bad4a07","name":"unicornsarereal","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/078d42ada0e50e4e21a57fac5d70936f752cf74334eeaad3b51874e7c2e69e33?s=96&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/078d42ada0e50e4e21a57fac5d70936f752cf74334eeaad3b51874e7c2e69e33?s=96&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/078d42ada0e50e4e21a57fac5d70936f752cf74334eeaad3b51874e7c2e69e33?s=96&r=g","caption":"unicornsarereal"},"url":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/author\/unicornsarereal\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5771"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5771\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28231,"href":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5771\/revisions\/28231"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15647"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/europeanvalues.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}